Dec 25, 2002

Mindekirken 25.des. 2002
Pastor Jens Arne Dale

Joh 1.1-14

Hvor skal man begynne når man skal beskrive julens mysterium?

Lukas starter med den romerske keiser Augustus. Det vesle barnet i krybben er født inn i vår historie. Med Augustus startet den romerske fred som varte i neste 200 år. Med Jesusbarnet begynte freden englene sang om som er uten ende. Slik har Lukas fått fram en fin kontrast ved å starte med Keiseren i Roma.

Matteus lar historien legge og bruker stjernen på himmelen som referanse til Jesu fødsel. Men de vise menn fra Østen kom ikke fram til stallen takket være stjernen. De måtte stanse å spørre seg for i Jerusalem. Og svaret ble gitt dem ut fra bibelen: Messias skulle fødes i Betlehem. Barnet i krybben er først og fremst oppfyllelsen av Guds løfter i skriften.

Hva så med Johannes? Han starter på en helt annen måte. Men før vi leser evangeliet vil vi reise oss og synge julens høytidsvers på nr. 47.

Det er god akustikk i Mindekirken. I Ringsaker middelalderkirke der Ole Amund Gillebo er prest er akustikken slik at ordene gir gjenklang i flere sekunder. Men om jeg sa at det fantes steder med så god akustikk at den prekenen som ble holdt en søndag kunne høres som ekko neste søndag, da ville du ha sagt at jeg overdrev. Men hva med et ekko som kan høres 14 milliarder år etter at det smalt. I september i år annonserte forskere fra universitetet i Chicago og Berkly at radioteleskopet i Antarktis hadde fanget opp gigaherzbølger fra The Big Bang.

Så var det altså sant at universet ble til ved et stort smell. Jeg skulle ønske jeg kunne ha vist artikkelen i magasinet Discover om dette til min far.

Han var alltid så fasinert av universets utvikling, og samtidig forankret i kristentroen. Pappa ville ha likt å høre det de hadde funnet ut om The Big Bang, men så tror jeg han ville ha sett på meg og sitert sitt favortitt bibelvers, Efes 1.4: I Kristus har han utvalg oss før verden ble skapt…

Her er det evangelisten Johannes starter sitt evangelium, før the Big Bang, før noe materielt var til. I begynnelsen var Ordet.

Julen begynte i Guds kjærlige tanker der du og jeg ble utvalgt til å være Guds barn. Vi er utvalgt i Kristus før verdens grunnvoll ble lagt.

Johannes var fortrolig med gresk filosofi. Ordet eller Logos betyr verdensfornuften i gresk filosofi. Det er et upersonlig prinsipp gom gir alle ting dets orden. Dette grunnbegrepet i gresk filosofi overtar Johannes og fyller det med kristent innhold. Logos er en levende person.

Logos er hos Gud og Logos er Gud. Alt er blitt til ved han.

Vi er vant til å tenke på Gud Faderen som skaperen, men her er Sønnen beskrevet som like delaktig i skapelsen. Den nikenske trosbekjennelse som vi bruker på juledag har finslipte uttrykk om dette: Sann Gud av Sann Gud, lys av lys, født, ikke skapt, av samme vesen som Faderen.

Radioteleskopet på Sydpolen virker omtrent som en politiradar mot verdensrommet. Der har man altså fanget opp ekko fra The Big Bang for 14 milliarder år siden. Men det er ingen ting mot deg og meg.

Det har slått meg når jeg har malt et hjerte at det er formet som to ører som er satt inntil hverandre. Med vårt hjerte kan vi lytte til Ordet fra evigheten. Det var det samme Ordet som gråt da det ble født,

Ordet som ble menneske og tok sin bolig iblant oss. Julenatt var Ordets natt. Hyrdene på marken trodde knapt sine egne øyne da engelen kom, men ordene engelen sa ga dem klar beskjed omdet som hadde skjedd.

Troen kommer av forkynnelsen, sier Paulus, Rom 10.17. Hyrdene trodde det engelen hadde sagt, og de skyndte seg og fant barnet i krybben;

Maria og Josef. Så fortalte de det de hadde hørt. Og Maria gjemte alle disse ordene i sitt hjerte, står det. I Johannesevangeliet vies det spesiell oppmerksomhet til det å høre ordet. Den som hører mitt ord og tror på han som har sendt meg, han har evig liv, sier Jesus, Joh 5.24.

Den gode hyrde kjennes på røsten. Vi er vitner om det vi har hørt, sier Johannes, 1 Joh 1.1.

Hva slags ord vi låner øre til er aldri uvesentlig. Ord kan såre og bryte et menneske ned. Ord kan formidle kjærlighet og sette et mennekse fri.

Spør Senator Trent Lott hva det vil si å måtte stå til regnskap for noen små ord. Jeg tenker på han bemerkninger i Storm Thurmonds 100 årsfeiring som ble oppfattet som rasistiske. I disse dager finleses 1200 sider med ord om masseødeleggelsesvåpen i Irak. De er skjebnesvangre.

Skal vi tro våre lederes krigsretorikk? Ord kan skape fred, men ord kan også gi ordre til krig.

I følge Johannes er julen Ordets høytid. Og det dreier seg ikke om tomme ord, men Ordet ble menneske av kjøtt og blod som deg og meg. Guds ord om kjælighet ble inkarnert i Jesus. Det var ord fylt av nåde og sannhet. Sannheten avslører oss og nåden tilgir og føder til nytt liv.

Lytt til Ordet fra Gud. La det synke i deg at du er verdifull og elsket av Gud med en evig kjærlighet. Tro det Guds Ord sier. Alle dem som tok imot ham ga han rett til å bli Guds barn, de som tror på hans navn.

Ære være Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, som var, er og blir, en sann Gud fra evighet til evighet.

The Norwegian Lutheran Memorial Church ·  924 E. 21st St, Minneapolis, MN 55404-2952 ·  (612)874-0716