Mindekirken 23.november 2003
Pastor Jens Arne Dale
I Kongens tjeneste
Joh 18.33-36
Da jeg var 11 år gammel fikk jeg møte kong Olav. Min far var formann for
gartnernes store blomsterutstilling, og kongen var utstillingens høye beskytter.
Far skulle takke kongen for dette, og min søster Ingrid og jeg skulle få være
med. Jeg fikk ny dress for anledningen, og for første og eneste gang i livet
hadde pappa permanent med to bølger i håret. Vi ble hentet med kongens sjalupp
og brakt ombord i kongeskipet Norge som da lå på havna i Horten. Vi møtte
kong Olav på dekket.
"Hva heter du," spurte kongen.
"Jens," sa jeg.
"Ja, men du heter vel noe mer?"
"Ja, Jens Arne," sa jeg.
"Men du heter vel noe mer enn det?"
"Jens Arne Dale," sa jeg, og det var visst nok. Det er alltid hyggelig
å få snakke om seg selv.
Dagens tekst handler om et møte med Kongen. Men det er en konge som er
annerledes. Jesus så ut som alt annet enn en konge der han sto bundet foran
Pilatus. Folkets ledere forlangte at han skulle dømmes til døden.
"Er du jødenes konge?" spurte Pilatus. Det så jo ikke slik ut. Jesus
var foraktet, spottet og mishandlet. Snart skulle de presse tornekronen på hans
hode og så spikre han til korset og la han dø som en forbryter. Var Jesus
konge? Tilsynelatende var det Pilatus som hadde all makt der og da. Han sto som
representant for verdens hersker, keiseren i Roma. Pilatus rådet over liv og
død. Likevel møtte han her sin overmann.
"Mitt riker er ikke av denne verden," sa Jesus. Med andre ord,
Jesus medga at han var konge, men hans makt hadde ingenting å gjøre med den
makt Pilatus rådde over. Det er to ulike riker og to ulike former for makt som
står ansikt til ansikt her. Pilatus ønsket å vri seg unna. Hans dilemma er at
folket forlanger Jesus dømt. Pilatus vet at Jesus er uskyldig. Kanskje han kan
gjøre Jesus til en upersonlig sak?
"Hva er sannhet?" spør Pilatus som om det bare var et
interesssant diskusjonstema.
"Hvem er av sannheten?" sier Jesus. Det er din personlige
karakter som viser om du selv er sann.
Pilatus viser sin maktesløshet ved å velge løynen. I det han dømmer den
uskyldige Jesus, utleverer han også seg selv. Overalt i verden der den kristne
tro bekjennes, nevnes hans navn: pint under Pontius Pilatus. Det var ikke fordi
han ikke visste hva som var rett, men fordi han i sin feighet valgte det som der
og da framsto som den letteste løsningen.
Til tross for at Jesus sto bundet foran Pilatus, var han fri. Han var torturert
og ble dødsdømt, men det rokket ikke ved det faktum at han var Sannheten,
i egen høye person. "Sannheten skal gjøre dere fri," sa
Jesus. Han kaller oss over på sin side: "Hver den som er av sannheten,
hører min røst," sa Jesus.
Det er lett å bli fanget av løyner. Kanskje vi, i likhet med Pilatus, vet hva
som er rett, men velger det vi finner behagelig. Eller vi unnlater å gjøre det
vi vet kreves av oss. Hvor ofte har vi ikke vært feige og tenkt mer på oss
selv enn andre. Hvor ofte har ikke egoismen vært drivkraften for det vi gjør.
Jesus er kongen som setter fri. Han (Gud) fridde oss ut av mørkets makt, og
satte oss over i sin elskede sønns rike. Kol 1.13. Disse ordene forteller
hva som skjedde i vår dåp. Vi ble befridd fra mørkets makt, og satt over i
Guds rike. Vi tilhører kong Jesus. Når vi vikler oss inn i løgner, er han
sannheten som setter oss fri. Når vi synder, er han den som tilgir på nytt og
på nytt. Når vi tviler på eget verd, er han den som bekrefter vårt
menneskeverd, ikke bare med ord, men en kjærlighet som var villig til å gi
sitt eget liv for oss. Vi er verdifulle i hans øyne. Vi er elsket og anerkjent
av han.
Jeg husker mitt eget møte med kong Olav. Det at han var interessert i hva jeg
het, ga meg en god følelse. "Jeg har kalt deg ved navn, du er
min..." sier Herren i Jes 43.1 Vi er sett av han, elsket av han, og vi
er skjenket hele himmelens nåde av han, fullstendig ufortjent.
Det fortelles om grev Zinzendorf at han betraktet et bilde av Jesus på korset.
Under bildet sto det: "Dette gjorde han for deg. Hva har du gjort for han?"
Bildet talte til greven. Han viet sitt liv til Kristus. Gjennom
brødremenigheten som han startet i Tyskland fikk han være med å formidle
Kristi kjærlighet til tusner av mennesker.
Idag feirer vi stewardship søndag her i Mindekirken. Jesus er vår konge. Han
har gitt oss alt. Det å tjene ham er i kjærlighet å gi tilbake til hamdet vi
selv har mottatt. Kanskje denne fortellingen kan illustrere dette:En mann
drømte at han ville kjøpe en plass i Guds rike.
"Hvor mye koster det?"
"Alt," svarte Gud.
"Jeg har $ 70 000 dollar i banken, " sa mannen.
"Ja, men du har vel hus og bil også, " sa Gud. "Alt må selges."
"Men da må jeg jo sove i campingvogna," sa mannen.
"Har du campingvogn? Den hører også med i prisen."
"Men hva med kona og barna da," sa mannen.
"De må også gå til meg om du skal få en plass i himmelen," sa Gud.
"Men da har jeg jo ingen ting igjen," sa mannen.
"spiller ingen rolle," sa Gud. "For også du må bli min for å
få Guds rike."
Mannen ble stum, men innså at himmelen var verd alt, og han slo til.
"Nå er alt mitt," sa Gud, "men jeg trenger det egentlig ikke
selv. Kan du væe så snill å bruke det på veien av meg?"
"Vi ofrer med takk og glede det du har gitt oss, oss selv, vår tid og
våre eiendeler, tegn på din grenseløse kjærlighet." Stewardship
handler om å ha Jesus som konge i sitt hjerte. Det er å tjene han med alle de
gaver og evner han har gitt oss. Mindekirken er et sted der vi skal få tjene
Jesus. Vi gjør det ved å være til stede og delta. Det er ikke uten grunn at
samlingen søndag morgen kalles gudstjeneste. Vi tjener ved å bruke tid,
krefter og evner i utallige sammenhenger, fra treasure chest sale og lutefisk
til alter guild og bygningsarbeid. Oppgavene er utallige. Vi tjener også ved å
gi penger. Noen gir 10 % av sin inntekt slik vi leser om noen steder i biblelen.
Paulus sier: Enhver skal gi som han har bestemt seg til, ikke med ulyst eller
tvang, for Gud elsker en glad giver, 2Kor 9.7. Det er en gave å få være
generøs. Gud bruker våre talenter, tid og midler til velsignelse for andre.
Kanskje vi tenker: Det er så lite det jeg kan gi, eller det jeg kan gjøre.
Vær frimodig likevel. Gud kan bruke det som er lite i våre øyne til stor
velsignelse for mange.
Ære være Faderen og Sønnen og Den Hellige
Ånd, som var, er og blir, en sann Gud, fra evighet til evighet. Amen.