March 14, 2004

Mindekirken 14. mars 2004
Pastor Jens Arne Dale

Luk 13.1-9

Jakten på Osama Bin Laden blir intensivert, har vi hørt denne uka. Verden har ikke glemt 9-11. Denne uka fikk også Spania sitt 9-11. Et terrorangrep i Madrid drepte nærmere 200 mennesker. Om det var Bin Laden eller ETA eller andre som sto bak vites ikke sikkert. Uansett er det en tragedie at slike ting finner sted.

Tårnet ved Siloadammen i Jerusalem hadde styrtet sammen. 18 mennesker hadde omkommet. I tempelet hadde en annen katastrofe funnet sted. Flere galileere var blitt drept, og blodet deres hadde rent sammen med blodet fra offerdyrene. Det hele var en uhørt skjending av det hellige.

Jesus kommenterte det grufulle som hadde skjedd. En skulle kanskje ha ventet at han ville ha pekt på Pilatus slik Osama Bin Laden ble utpekt etter 9-11. For Pilatus var årsak til elendigheten. Han ville øke vannforskyningen i Jerusalem, men prosjektet ble for dyrt. Det endte med at han tok pengene fra offerkistene i tempelet. Han langt på vei "stjal fra Gud". Spenningen mellom jødene og romerne økte. Pilatus ga ordre om at soldatene skulle slå ned på alle tendenser til opprør. Men de gikk langt mer voldelig fram enn det som var ment. Flere galileere ble nærmest slaktet ned i tempelet.

Jesus kom selv fra Galilea. Og vi vet fra teksten sist søndag at han var uredd når det gjalt å konfrontere dem som hadde makten. Gå og si til den reven…hadde Jesus sagt om Herodes. En skulle ha ventet at Jesus hadde uttalt seg krasst mot Pilatus etter den urett han hadde begått. Men overraskende nok kommer det ingen flerrende kritikk av Pilatus. Jesus retter istedet skytset mot sine egne. Dersom dere ikke vender om, skal dere alle omkomme slik som de. Skulle det bli enda mer blodbad i tempelet?

Hva med tårnet ved Siloadammen? Mange mente de omkomne der var mer skyldige enn andre mennesker i Jerusalem. Den rådende tankegang var at ulykker og sykdom var straff sendt fra Gud. I tilfellet med tårnet kan det ha vært en del av konstruksjonen av Pilatus forhatte akvadukt. Arbeiderne var derfor gjennom den lønnen de mottok medskyldige i å stjele Guds penger. Var det Guds straff at tårnet kollapset og drepte de 18?

Nei, Nei og atter Nei,er Jesu svar. Ulykker, sykdom, vanskelige forhold i et menneskes liv, er ikke uttrykk for Guds straff. Er det han eller hans foreldre som har syndet, siden han skulle fødes blind? Spurte disiplene i John 9. Ingen av dem, var Jesu klare svar. Han avviser tankegangen at Gud straffer med å gi folk sykdom og prøvelser.

Jeg tror tanken kan snike seg inn hos noen hver av oss: Gud liker meg ikke. Derfor har jeg de problemene jeg har. Men angst, depresjon, familieproblemer, lidelse og ulykker er ikke Guds straff. Den eneste forbannelse vi leser om i NT er den som rammet han som frivillig ga sitt liv på korsets tre, Gal 3.13. For oss derimot, lyder budskapet om Guds velbehag. Fatt derfor mot. Gud er på de fattige og undertryktes side, han har medlidenhet med dem som strever og bærer tunge byrder. Om vi føler oss avvist, såret, om vi ser ned på oss selv, om vår ulykke er selvforskyldt, ingen ting opphever Guds vennlige sinnelag mot oss. Han vil frelse og hjelpe.

De omkomne i katastrofene i Jerusalem var i følge Jesus ikke rammet av Guds straff. Men Jesus kommenterte heller ikke ulykkene med å angripe Pilatus som alle oppfattet som sjefsterrorist etter massakren i tempelet. Helt overraskende retter Jesus pekefingeren mot sine tilhørere: Dersom dere ikke vender om, skal dere alle omkomme slik som de. V3 og 5. Det Jesus her sier blir forstålig på bakgrunn av det som skjedde en generasjon seinere. I år 70 kom den fryktelige nedslaktingen av mennesker i tempelet som Jesus antyder, og selve tempelet ble lagt i grus. Bare en liten del av støttemuren sto igjen. Vi kjenner den idag som klagemuren.

Men Jesu trussel eller dommen over Jerusalem kan ikke generaliseres. Det blir galt om en sier at 9-11 var Guds straff for Amerikas overmot og gudløshet. Bibelens Gud har ikke adoptert Bin Ladens synspunkter.

Bin Laden kapret en religion og misbrukte Islam som instrument for hat og hevn. Vi må være selvkritiske så vi ikke lager et fiendebilde som setter likhetstegn mellom Bin Laden, Taliban og Islam i sin alminnelighet. Vårt svar på terrorisme må ikke bli en kristendom som blir fanatisk mot andre religioner. Korstog og religionskrig er en motsigelse av evangeliet selv. Sunn tro ledsages av respekt for andres synspunkter. En fundamentalisme som mangler denne toleranse blir som kreftceller som truer troens liv. En nasjon som kjemper en krig mot terrorisme er fortsatt forpliktet på internasjonal lov og rett.

Og vi må også spørre om ikke vår maktarroganse kan ha ydmyget andre folk og skapt grunnlag for bitterhet. Terrorisme kan være et symptom på at vårt overflodssamfunn undertrykker verdens fattige. Det er ikke påvist nære forbindelser mellom Bin Laden og Irak, men gjenoppbygging av Irak og en demokratisk utvikling i Midt østen vil være et bidrag til å fjerne noe av grunnlaget for terrorisme.

Norge fikk sin grunnlov i 1814. Men da verdier og normer for et fritt og selvstendig Norge ble formulert, var det ikke helt fritt for intoleranse. Jøder og jesuitter ble utestengt fra Norge. Det skulle ta nesten 40 år før jødeparagrafen ble opphevet og mer enn 150 år før diskrimineringen av jesuitter ble tatt ut av grunnloven. Kirken i Norge har vært medskyldig i overgrep mot samer, tatere og andre minoriteter. Slaveriet i USA og forholdet til indianerne er en lang historie om urett og synd i dette landet. Arbeidet for et mer rettferdig og bedre samfunn må aldri hvile. Det anngår oss alle.

Jesus forteller om fikentreet som ikke bar frukt idag. Det fikk godt stell flere år på rad. Men det bar ikke frukt. Likevel ville gartneren la det stå enda et år. Han hadde forhåpninger til treet og ville ikke gi opp. Det er Guds vesen å gi oss en ny sjanse. Han pleier og steller oss med sin nåde og omsorg. Men bærer vi frukt? Viser vi andre den samme respekt, omsrog og kjærlighet vi selv har fått av Gud? Kristen omvendelse fører til troens frukter, sier bibelen. Gleden over Guds frelse må deles med andre. Vi er kalt til misjon.

Erkebiskop Flynn har skrevet et nytt lærebrev til katolikkene. Der skriver han bl.a. "Du kan ikke drive evangelisering uten at dette inkluderer sosial rettferdighet. Med andre ord: Jeg kan ikke si at jeg vil ha et vidunderlig forhold til Herren Jesus Kristus og samtidig forbeholde meg retten til å fortelle rasistiske vitser. Frukt handler også om etiske holdninger, ydmyghet og tjenersinn, og arbeid for at alle mennesker skal få et verdig liv.

Ære være Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, som var, er og blir, en sann Gud, fra evighet til evighet. Amen.

The Norwegian Lutheran Memorial Church ·  924 E. 21st St, Minneapolis, MN 55404-2952 ·  (612)874-0716